THE DREAM THEATER MEMBUNUHKU

KEBOLAK BALIK HATI


#1 Pertanyaan Dan Perkataan Mengerikan

Ada pertanyaan,
pertanyaan yang paling saya takutkan : "Pak..., imanku lagi down... punya video tentang futur ngga pak?" 😒

Ada perkataan,
perkataan yang juga paling saya khawatirkan : "Bang.., Abang sekarang ngga kaya dulu, sholat subuh di bangunin mulu, udh ngga pernah ngaji lagi....." 😒


#2 Sefutur-futurnya Futur

Banyak video tentang futur, banyak tips / cara untuk mengatasinya dari para asatidz tapi yang menjadi kunci untuk tetap bertahan dalam keistiqomahan adalah "sefutur apapun iman kita jangan pernah tinggalkan yang wajib"

Lalu bagaimana jika yang wajib juga kita tinggalkan?
kita koreksi dan telusuri kembali tentang diri ini. ada nasehat bagus dari Ustadz Maududi Abdullah "Jika kita dalam masa futur telusuri diri kita, dalam hal apa kita telah melanggar apa yang telah Allah larang"

#3 Awalnya Futur
Tulisan berikut bukan sebagai buka2an aib tapi untuk diambil hikmah dan mungkin bisa jadi yg kita anggap sepela ternyata menjadi berat bahkan pangkal muara penyebab hilangnya manis dan nikmatnya berada dalam ketaatan. 👇



#4 diary menyebalkan

Kalau ada permintaan dari HSI untuk mereview "Halaqah mana yang kalian minati untuk diulang?"
saya akan pilih materi "beriman pada hari akhir"
karena pada materi tersebut saya menganggap diri ini bisa menikmati manisnya ibadah/iman. efek dari materi tersebut
- Ibadah lebih khusuk
- Sering menangis ketika shalat karena teringat dosa
- Lebih tenang menjalani dunia

Sayangnya keadaan tersebut saya coreng dengan kesalahan sendiri, sy tergiur dengan iklan di medsos perihal : "The Dream Theater – The Spirit Carries On - Show in Surabaya". spontan dengan semangat yang tak bersalah dan rasa haus plus terngiang dawaian alunan lagu tersebut di telinga mengantar saya menuju youtube, saya klik chanel lagu2 dream theater  saya mulai bernyanyi, sy mulai berteriak dan setiap kata/syair yg sy ucapkan salah_ sy ulang2 hingga sempurna, sy bak konser solo d auditorium tanpa penonton.

kejadian tsb pukul 23:00, Satpam yg melihat sy hanya terdiam dan ngga nyangka ngeliat perform sy saat itu.

Dan saat itu pula hingga kini sy tak bisa lagi
menikmati Khusuknya ibadah, tak menangis lg ketika shalat. Iblis telah berhasil menempelkan karat dan racunnya pada iman ini.

semoga menjadi pelajaran dan keteguhan hati utk temen2 agar istiqomah dalam meninggalkan musik.

#5
Para asatidzpun sering mengingatkan bahwa "satu kemaksiatan akan melahirkan kemaksiatan berikutnya" bisa jadi awalnya kita bermaksiat cuma dengan menikmati musik, setelahnya... lahir kemaksiatan baru... lalu tambah lagi kemaksiatan yang baru dan lebih seru... 😒

#6 Kilas Balik
Sebelumnya kita solid, kita bisa menangis bareng dalam hidayah sunnah, sekarang... atau mungkin nanti... kita menangis karena hilang manisnya hidayah sunnah (*ya Allah tetapkanlah hati ini di atas agamamu yg haq) karena ilmu yang pernah kita dapat tak kita ikat dan tak kita gigit kuat-kuat.
Kita ngga menyalahkan masa lalu tapi kita belajar lagi agar tak melakukan kesalahan berikutnya. Awalnya kita yakin bahwa musik memang haram dan telah kita tinggalkan tapi karena kondisi saat itu utk keperluan sekolah yang mengharuskan utk membuat karya cipta lagu sendiri hingga kita coba buat suguhan lagu dengan sepenuh kemampuan.
*Ternyata kita salah* 👉 tonton videonya klik  https://youtu.be/zDlfieRNZDE


#7 selesai
*masihkah kita mau jor-joran cuma untuk ngebelain nilai mata pelajaran dari musik?*


Rekomendasi bacaan :
👉 https://rumaysho.com/372-saatnya-meninggalkan-musik.html

https://muslim.or.id/20706-benarkah-musik-islami-itu-haram.html

https://muslim.or.id/36936-tiba-saatnya-aku-tinggalkan-musik-02.html

https://muslim.or.id/36940-tiba-saatnya-aku-tinggalkan-musik-03.html

https://muslim.or.id/36942-tiba-saatnya-aku-tinggalkan-musik-04.html

https://muslim.or.id/22664-perkataan-para-ulama-tentang-nyanyian-dan- musik.html

https://firanda.com/784-ajaran-ajaran-imam-syafi-i-yang-ditinggalkan-oleh- sebagian-pengikutnya-2-haramnya-musik.html


Hamba yg mudah futur
akih tyabU - 2020

Mengenal Yang Asing "The Strangers Al-Ghuroba"

MENGENAL ‘YANG ASING’

Februari 15, 2017 by Maulida Raviola in Rubrik Artikel

3

Bagaimana cara sebuah kelompok pengajian Islam obscure menarik perhatian banyak musisi indie kelas kakap Ibukota? Kelompok ini tak hanya sukses membujuk mereka mengikuti pengajian tersebut, namun juga membuat banyak musisi dan figur dunia kesenian tersebut berbalik arah dan menyatakan musik haram.

Meski belakangan mulai kurang terdengar gaungnya, kelompok pengajian Al Ghuroba atau The Strangers sempat jadi buah bibir 1-2 tahun terakhir – terutama setelah nama-nama kelas kakap seperti dua personil band indie The Upstairs dan vokalis band Rumahsakit hijrah ke pengajian tersebut dan menarik diri dari musik. Yang seru, Al Ghuroba tak seperti kebanyakan pengajian yang terkesan ‘keras’ denga mengerikan. Pendekatan mereka yang menggunakan simbol-simbol budaya populer dan kampanye media sosial sukses menarik perhatian anak muda.

Pada 10 Juli 2015, Pamflet membuka obrolan dengan Koalisi Seni Indonesia (KSI) di kantor KSI di Pejaten, Jakarta Selatan, dan membedah lebih jauh tentang The Strangers. Pertanyaan kami, mula-mula, adalah mengapa sebuah kelompok pengajian dari aliran Islam Salafi yang biasanya cukup ‘keras’ dalam masalah akidah serta memiliki kesan non-toleran mau menggunakan musisi band yang bertobat, meme, video dan bulletin yang dikemas seperti zine alternatif untuk menyampaikan pesannya? Serta, pesan seperti apa yang sebenarnya ingin mereka sampaikan?

—-

Seorang penulis kritik kebudayaan populer, Hikmat Darmawan, dan seorang pengajar serta peneliti musik dan subkultur, Yuka Dian Narendra, kami undang ke KSI sebagai pembicara sore itu. Dimoderatori oleh mahasiswi jurusan Filsafat dan Agama dari Universitas Paramadina, Fatimah Zahrah, para peserta diskusi mendengarkan paparan dan pandangan dari kedua pembicara yang sangat seru.

Dari The Strangers, tutur Hikmat, kita dapat belajar bahwa pergerakan kelompok agama atau religi selalu merupakan respons dari permasalahan-permasalahan pada zamannya. Hikmat membandingkan The Strangers dengan gerakan Tarbiyah (Ikhwanul Muslimin) yang diikutinya ketika menjadi seorang pelajar di era Orde Baru.

Pada masa itu, perekonomian Indonesia yang sedang tumbuh memunculkan karakteristik kelas anak muda baru, yaitu kelas anak muda yang bisa menikmati uang saku dan mengkoleksi sesuatu. Ketika gaya hidup menjadi sebuah komoditas baru, bisa jadi, tuturnya, anak muda yang kemudian tertarik untuk mengikuti kelompok-kelompok pengajian seperti Tarbiyah adalah anak muda yang tidak mampu menyesuaikan diri dengan gaya hidup kelas tertentu. Wacana yang dibangun Tarbiyah untuk mengajak anak-anak muda ini adalah wacana “perlawanan” terhadap konsumerisme dan gayahidup yang berlebihan.

“Ketika itu, kami diajari untuk selalu kritis dengan situasi terkini. Akibatnya, hingga sekarang saya mampu melihat sesuatu secara kritis dan menjadi seorang penulis kritik, walaupun sudah keluar dari kelompok pengajian,” ujar Hikmat seraya tertawa.

Menurut Hikmat, yang juga menarik untuk dicermati dari pendekatan yang digunakan oleh kelompok-kelompok pengajian yang mengajar anak muda adalah bagaimana kesadaran tentang ‘keselamatan diri’ dibangun. “Selama kelompok-kelompok pengajian masih mengajarkan tentang ini halal, itu haram—apakah musik haram, nonton film haram, pacaran haram, dan lain-lain sebagainya, maka wacana yang dibangun adalah keselamatan diri sendiri. Belum ada kesadaran tentang keselamatan bersama atau keselamatan sosial yang dibentuk.”

Yuka Dian Narendra, yang banyak meneliti tentang musik dan subkultur di Indonesia seperti Metal Satu Jari dan Black Kejawen, juga mengajukan sebuah pertanyaan yang menarik dari pengamatannya terhadap The Strangers: apakah benar-benar ada yang namanya ‘pertaubatan’ massal? The Strangers adalah sebuah kelompok pengajian yang beberapa anggotanya adalah musisi band yang bertaubat dan tidak lagi mau bermain musik.

Menurut Yuka, momen pertaubatan adalah momen yang dialami oleh individu dan bersifat sangat personal, sehingga ketika momen itu terjadi secara berkelompok atau kolektif, bisa jadi ada suatu pihak atau kekuatan yang menggerakkan kelompok itu. Bagi Yuka sendiri, motivasi seseorang untuk bergabung dengan kelompok pengajian atau kelompok religi tidak semata motivasi yang bersifat abstrak seperti mencari keselamatan di akhirat. Motivasi-motivasi tersebut juga bisa memiliki nilai yang riil seperti peluang ekonomi atau lapangan kerja.

Yuka juga membandingkan The Strangers dengan kelompok lain seperti Black Kejawen. Menurutnya, identitas “keterasingan” atau “keterpinggiran” selalu menjadi benang merah dari kelompok-kelompok subkultur.

“Setiap orang pasti pernah merasakan menjadi asing karena terpinggirkan, terdiskriminasi atau terkalahkan,” ujarnya.

Black Kejawen, misalnya, sebagai sebuah aliran kebatinan, adalah kelompok yang mengalami diskriminasi ganda. Karena jika seorang Muslim Jawa melakukan sebuah ritual kejawen, maka ia tidak hanya akan dianggap “kurang Islam”, tetapi juga “kurang cerdas” karena mempercayai hal-hal yang bersifat spiritual tradisional seperti ini. Kelompok seperti Black Kejawen mengakomodir anak-anak muda dalam benturan-benturan identitas tersebut dalam balutan musik, yang meski senantiasa dipandang sebagai sebuah subkultur namun keberadaannya bisa kita temui di banyak kota di Indonesia. Bagi Yuka, kelompok seperti The Strangers tak hanya memberi ruang bagi identitas-identitas yang terpinggirkan, mereka pun pintar menarik perhatian orang-orang lain yang ‘merasa terasingkan’ dengan wacana arus utama.

Sumber : Pamflet.or.id

Jangan Begitu - Aku Ngga Mau, Jangan Menghilang - Aku Gersang

ada yang harus ku review seandainya kamu mengingatnya mungkin kalimatnya tak persis dengan yang kau tulis kira2 ini yang kutangkap dari intisari cerdas ketikan tanganmu 📝bahwa profesi yang paling mulia adalah berdakwah 📝dakwah butuh kejujuran dan keberanian untuk mengatakan yg haq dan yg bathil 📝dakwah bagian dari kewajiban 📝dakwah adalah bukti perjuangan menolong agama Allah sebelumnya aku sama sekali tak berhasrat menulis atau sekedar berbagi, membuat pesan bergambar apalagi harus mengedit video. menurut ku saat itu "aku cukupkan diri untuk terus memahami ilmu sebagai perbaikan amalan" setiap apa yg kau post pasti ku save-privacy kubaca saat jam istirahat ataupun sebagai penghantar tidur kutelusuri lagi kebenarannya, kuselidiki hujjahnya dan ku cari mana yg rojih. untuk membacanya tak lebih 1/2 jam namun untuk menelusurinya hingga berjam-jam. Aku berkeyakinan kalau saja aku dibuat seperti ini artinya pasti ada beberapa orang yg juga melakukan seperti apa yang ku lakukan. Allah telah memberkahi hidupmu karena tulisan (dakwah) mu dan menurutku kamu pasti berusaha selaras dengan apa yang telah kau tulis (istiqomah) sebagai pertanggung jawaban akan pengamalan terhadap ilmu yang kau dapat. Semoga Allah memanjangkan umurmu dalam nikmat islam, selalu memberkahi hidupmu diatas cahaya islam. #kembalilah_berdakwah #almira.purple #sayang82 copyright : 2019-08 ubaythika_MulaiMerasakanFutur

TAKUT ADA - CINTA JUGA ADA

TAKUT ADA - CINTA JUGA ADA

Rasa khauf atau takut kepada Allah harus dibarengi dengan rasa mahabbah kepada Allah. Takut itu harus disandingkan dengan adanya rasa cinta kepada Allah.

Dalam bab asma’ dan sifat, bahwa rasa takut kepada Allah ini lahir dari pemahaman tentang beberapa sifat Allah. Allah itu Maha Melihat, Mengetahui, Maha Mengawasi, Allah itu Maha Mendengar, Allah itu mencatatkan seluruh amal yang dilakukan oleh manusia dengan memerintahkannya kepada malaikat yang ditugaskan untuk itu. Maka keyakinan tentang hal ini membuat kita waspada, hati-hati, khawatir melakukan kemaksiatan yang pasti dilihat oleh Allah. Seluruh dosa dan kemaksiatan itu pasti dibalas sekecil apapun. فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾
“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.” (QS. Az-Zalzalah[99]: 7-8)

 Sekecil apapun kebaikan, keburukan, dibalas. Tidak ada yang terlewatkan. Dan kalau Allah membalas, balasan adzab Allah dahsyat. أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
“bahwa sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya” (QS. Al-Maidah[5]: 98)

 Dari semua itu lahir takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Semakin mengenal Allah, semakin besar rasa takut. Karena pengetahuannya tentang Allah, karena ilmunya tentang Allah. Makanya Allah menyatakan: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah orang-orang yang berilmu. ” (QS. Al-Fatir[35]: 28)

Selain takut, juga pasti harus ada rasa cinta. Cinta ini lahir karena mengenal beberapa sifat Allah Yang lainnya seperti Allah itu Rahman dan Rahim, Allah itu Maha Pengampun, Allah itu Maha Pemberi, Allah itu Dermawan, semua sifat-sifat Allah yang tadi mengakibatkan kita mencintai Allah. Karena kebaikan Allah yang tak terhingga. Takut ada - cinta juga ada.

Takut dan cinta dua hal yang harus dimiliki. Kalau hanya takut saja maka berbahaya. Hanya berbekal rasa takut kepada Allah adalah pokok ajaran orang orang Khawarij. Sedangkan cinta adalah asal dan poros dari ajaran agama ini. Maka ketika cinta seorang hamba kepada Allah sempurna, sempurnalah keislaman orang itu dan bila berkurang, berkurang pula keislaman orang itu. 

selengkapnya klik : www.radiorodja.com
Judul asli : Syirik dalam hal Mahabbah (Cinta) Oleh : Ustadz Abu Haidar As-Sundawy Pembahasan : Kitab Al-Irsyad Ila Shahihil I’tiqad karya Syaikh Shalih Fauzan Hafidzahullah.

chanel telegram "video-pict nasehat"
http : //t.me/ubaythikapict

VERTIGO, MIGRAN, SAKIT KEPALA, SAKIT KEPALA SEBELAH

VERTIGO, MIGRAN, SAKIT KEPALA, SAKIT KEPALA SEBELAH

Obat apa yang pas untuk keadaan tersebut? berikut resep yang memang belum di buktikan secara medis ataupun penelitian tapi saya telah menerapkan dan Alhamdulillah mampu mengobati dan menghilangkan rasa nyeri di kepala, silahkan bagi yang mau mencoba resep betikut.
1. Tarik nafas pelan2 dan dalam2 _ tahan di bawah lambung_ keluar nafas pelan2
2. Lakukan ber-ulang2 (cari area yg udaranya bersih / segar)
3. Wudhu dengan memasukan air kedalam hidung (caranya dgn satu telapak tangan agar lbh mudah)
4. Baca Al-qur'an dengan nafas panjang / hingga berkeringat.
👉 InsyaAllah mujarab
sumber :
tidak dari sumber lain.

sayang82

ADA CINTA DI CINTA BERIKUTNYA
(edisi sayang82)



Tak ada defenisi cinta yang jelas dan baku

Cinta yang datang kali ini memang tak jelas karena tumbuh bukan karena seringnya bertemu, bertatapan, tau polah tingkah dan kebiasaannya.

Cinta yang terasa kali ini aneh karena getarannya tak tedetect, awal mula tumbuhnya tak terpantau. Tau-tau "Rindu"

Tapi... Cinta itu....
Yang kuingat... Saat Aku mulai sadar bahwa diri ini hina, rendah dan mulai tau kalau Tauhid itu tak semudah makna dan hafal kalimat diluar kepala yang telah kita dapat dari masih sekolah dasar

Yang kuingat lagi.... Itu kurasakan saat Aku mulai menata iman, amal, dan akhlaq yang selama ini awut-awutan.
Tak ada yang menyemai, pokoknya saat pagi buka hp hati langsung bersemi.

Bagaimana Hati ini tidak bersemi?
jiwa yang lama kering tiba-tiba terkena air dengan banyak tuntunan yang setiap hari kau siram

*Tak ada teman yang mau berteman untuk menyiramkan air padaku karena mereka melihat banyak cacat latar belakangku  sungguh sayang kalau dakwah hanya untuk semanhajmu, bukan kah tiap orang punya hak untuk dapatkan yang haq?

Dan.... Aku dapatkan semua itu dari Mu
Jadi....
Rindu yang hebat itu terasa karena Aku tau "Kau Bertaqwa" dan aku terbimbing untuk bertaqwa
Risau yang tragis itu hadir saat aku kehilangan jejakmu yang seharusnya ku jaga
Dan cinta itu ada karena kini aku tau "kamu telah bisa mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi dari segalanya"
Aku baru memulai ke arah itu...

Lalu salahkah Aku...

Way of Life

(edisi vip nasehat : secercah kisah setelah mengenal manhaj salaf)

Way of Life

Bismillah,

Hidayah itu datangnya dari Allah Azza wa Jalla

Sungguh perjalanan saya hingga berada dalam posisi ingin menghadirkan Nafas agama Islam dalam kehidupan sehari-hari itu tidak segampang membalikkan telapak tangan, ada banyak perdebatan batin. Alhamdulillah saya bersyukur kepada Allah Azza wa Jalla karena bisa mengenal dan menjadikan pilihan ini sebagai jalan hidup.

Tepatnya pada pertengahan tahun 2017 lalu, saya mulai resah dan bingung dengan kehidupanku, keresahan itu tiba-tiba muncul tanpa saya minta alias datang begitu saja, tepatnya saya merasa resah dengan kehidupan setelah kematian, pertanyaan-pertanyaan di kepala mulai bermunculan satu per satu hingga memenuhi isi kepala saya, dimulai dari pertanyaan suatu saat nanti saya pasti mati, iyakan?, apa amalan kebaikan saya sudah cukup nggak yah?, apakah nanti saya bisa masuk surga kalau kehidupan saya jauh dari agama?, dan masih banyak pertanyaan-pertanyaan sulit yang saat itu belum bisa saya temukan jawabannya.

Singkat cerita, sampailah saya pada titik dimana ketika itu saya punya keinginan membuka konten dakwah pada aplikasi youtube, lalu saya mencari tema tentang surga dan neraka. Ya, di situ banyak muncul ustadz-ustadz yang tak satu pun saya ketahui latar belakangnya, namun ada beberapa ustadz yang membuat saya penasaran. Ya, seorang ustadz yang mempunyai jenggot panjang, muka ke arab-araban.

Pikiran di awal saya melihat konten dakwah dari Ustadz fulan itu adalah saya tidak suka (jengkel) dan rasanya ingin membantah karena dakwahnya terlalu keras dan kaku, sok kearab-araban, sering mengeluarkan kata bid'ah, dan tampilannya yang mirip teroris. Namun, seiring dengan berjalannya waktu, kebencianku dan ketidak-setujuanku mulai terkalahkan dengan rasa penasaran tentang dakwah ini, semakin saya menanam kebencian semakin besar pula rasa penasaranku tentang dakwah salaf, dan akhirnya saya pun mulai mencari tahu banyak hal tentang salaf di media sosial, itu semua dikarenakan disetiap dakwah dari ustadz fulan mengharuskan dalam beragama kita wajib merujuk kepada generasi salafush shalih.

Setelah beberapa waktu berlalu, perasaan dalam hati saya mulai mendorongku untuk bersegera mencari tahu lebih dalam lagi tentang dakwah ini dan tidak hanya sebatas melihat dari media sosial saja. Akhirnya saya pun memutuskan untuk memberanikan diri datang dan duduk mendengarkan secara langsung dakwah ini, semua ini dikarenakan rasa penasaran saya tidak hilang dengan hanya melihat dari media sosial saja. Alhamdulillah, saya menemukan satu majelis ilmu yang bermanhaj salaf di kota saya sendiri yakni di Kota Makassar, jadi saya tak perlu terbang jauh-jauh ke Jawa atau ke Arab Saudi.

Pada saat saya datang untuk pertama kali ke majelis ilmu ini adalah hati terasa tentram tanpa beban (hingga saat ini saya pun tak tahu kenapa hati saya bisa tentram pada waktu itu). Saat berada di parkiran masjid As-sunnah Makassar saya sudah disambut dengan salam dan senyum dari para jama'ah masjid. Ketika kaki mulai melangkah masuk ke dalam masjid, yang saya temukan banyak pemuda dan orang tua yang tampilannya semua sangat sederhana, dan lagi saya disambut dengan banyak senyuman hangat dari jama'ah yang sudah lebih dulu ada di dalam masjid dan semua anggapan dan kebencianku pun mulai terbantahkan dan berguguran satu per satu. Akhirnya setelah shalat berjamaah, majelis pun dimulai dan “bangggg” di tengah-tengah pembahasan kitabut Tauhid itu pula saya mulai dapat mengetahui tujuan hidup yang sebenarnya, untuk apa saya diciptakan, bagaimana cara menjalankan agama dengan baik, kenapa beragama harus mengikuti para generasi terbaik atau biasa disebut salafush shalih, dan banyak hal-hal lainnya yang saya temukan dan karena itu pula saya menangis seraya berkata di dalam hati “Ya Allah kenapa baru sekarang saya mengenal dakwah ini, kenapa tidak dari dulu saja ya Allah”.

Dari kehadiranku yang untuk pertama kali itu pula saya mulai paham tujuan manusia diciptakan di dunia ini dan kenapa kita wajib mengikuti Nabi Muhammad dan para sahabat dalam menjalankan agama Islam.

Akhirnya, semua kebencian dan anggapan atau stigma burukku tentang dakwah salaf itu terbantahkan, dan saya bersyukur karena Allah Azza wa Jalla telah menuntunku ke jalan ini, dan saya bahagia.

—————-

Di sini saya juga sertakan sedikit mutiara salaf

Cara Memahami Al Kitab dan As Sunnah Dengan Benar Adalah Mengikuti Jalan Para Salafush Shalih

Syaikh DR. Nashir bin Abdul Karim Al ‘Aql menuliskan salah satu kaidah dan pedoman yang harus dipegang oleh seorang muslim yaitu:

“Rujukan dalam memahami Al Kitab dan As Sunnah adalah nash-nash (dalil-dalil) yang menjelaskannya beserta pemahaman salafush shalih (sahabat, tabi’in dan tabi’ut tabi’in) dan pemahaman para imam (ulama) yang menempuh metode (manhaj) mereka. Dan apa yang sudah jelas hukumnya dari itu semua maka tidak boleh ditentang dengan semata-mata kemungkinan (celah) makna bahasa” (Mujmal Ushul Ahlis Sunnah, hal. 7)

Allah Azza wa Jalla mengaitkan keridhaan-Nya dengan pengikutan terhadap Muhajirin dan Anshar (para sahabat Nabi).

Allah Ta'ala berfirman yang artinya:

“Dan orang-orang yang terdahulu dan pertama-tama berjasa bagi Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshar serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah.” (QS. At Taubah: 100)

Ayat ini menunjukkan bahwa orang yang mengikuti para sahabat (salafush shalih) akan mendapatkan keridhaan Allah.

Maka jika kita ingin mendapatkan keridhaan Allah kita harus mengikuti para sahabat dalam beragama; mengikuti pemahaman mereka terhadap Al Kitab dan As Sunnah. Sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah orang yang di jamanku (sahabat), kemudian sesudahnya (tabi’in) dan kemudian sesudahnya (tabi’ut tabi’in).” (HR. Bukhari dan Muslim)

Allah Ta’ala berfirman di dalam al-Qur’an yang artinya:

“Dan Kami turunkan kepadamu Adz Dzikra (al-Qur’an) supaya kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka mau memikirkan.” (QS. An Nahl: 44)

Ini menunjukkan bahwa Allah Ta'ala memerintahkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk menyampaikan dan menjelaskan wahyu al-Qur’an kepada seluruh Ummat sejak di utus menjadi Rasul, dan yang menjadi murid pertama adalah para sahabat Nabi.

Jadi, Di sini kita ketahui pentingnya memahami perkara agama dengan pemahaman para salafush shalih karena para sahabat Nabi-lah yang lebih paham dari kita tentang bagaimana cara beragama dengan baik karena para sahabat adalah murid langsung Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, para sahabat yang menyaksikan dan mendengar langsung dari Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam.

Dan seperti yang kita ketahui, semua perkara harus dipulangkan kepada ahlinya. Contoh kecil kalau anda sakit jantung, yah kan dirujuk ke dokter yang ahli jantung, anda sakit stroke yah anda pasti di rujuk ke dokter ahli syaraf, anda sakit diabetes mellitus yah anda pastinya dirujuk ke dokter ahli Interna, apalagi dalam masalah agama yang dimana ini menyangkut tentang dunia dan akhirat manusia yah pastinya harus merujuk kepada yang lebih Ahli.

Dalam masalah ushul fikih kita harus merujuk kepada para ulama ushul fikih, dalam masalah tafsir kita merujuk kepada ulama tafsir, dan dalam masalah hadits kita juga harus merujuk kepada ahli hadits, dst. (silakan lihat penjelasan hal ini di dalam Mukaddimah Ilmiyah yang ditulis oleh Al Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat hafizhahullah di dalam Al Masaa’il, jilid. 3 Masalah ke-66, hal. 25-29. Bacalah !!!)

Sehingga dengan begitu kita tidak sembarangan mengambil pendapat ulama, apalagi ulama yang tak bermanhaj salaf. Karena sekali lagi kita harus mempertimbangkan baik-baik pendapat tersebut dengan kemampuan yang Allah berikan kepada kita.

Sesedikit apapun ilmu kita Allah masih tetap menyisakan di dalam hati kita kemampuan untuk membandingkan manakah yang lebih baik, lebih kuat dan lebih selamat berdasarkan keterangan yang sampai kepada kita.

Sekali lagi saya ingatkan, (jangan sampai karena hawa nafsu kita sendiri menyebabkan kita memilih untuk membantah kebenaran sesudah datangnya kebenaran hanya karena kebenaran tidak cocok dengan hawa nafsu atau keinginan kita.)

“Innamal a’maalu bin niyaat” (Sesungguhnya amal itu akan dibalas berdasarkan niatnya).

Semoga kita semua di jauhkan dari segala perkara syubhat dan syahwat yang bisa membuat kita melenceng dari jalan yang haq.

Semoga ada hikmah dari tulisan ini,

Wallahu a’lam bish shawab.

Alhamdulillaahilladzi bini’matihi tatimmush shalihaat

Dikisahkan oleh : Rissaputra

manhajsalaf muslim